Almanar

Madzhab Abu Hanifah dan Methologi Istinbathnya

Biografi Abu Hanifah dan Kedudukan Madzhab Hanafi Nama beliau dari kecil ialah Nu’man bin Tsabit bin Zauta bin Mah. Ayah beliau keturunan dari bangsa persi (Kabul-Afganistan), tetapi sebelum beliau dilahirkan, ayahnya sudah pindah ke Kufah. Oleh karena itu beliau bukan keturunan bangsa Arab asli, tetapi dari bangsa Ajam (bangsa selain bangsa arab) dan beliau dilahirkan […]

Madzhab Abu Hanifah dan Methologi Istinbathnya Read More »

Perbedaan Pendapat Ulama Mazhab dalam Ranah Fiqih Islam

Islam adalah agama yang membawa Rahmat ilahi berupa persatuan dan kebersamaan (i’tilaf dan ta’awun) berdasarkan pada standar dan parameter kebenaran (Realitas Ketuhanan) yang merupakan ujian pilihan bagi seluruh manusia. Islam bukan sekedar alternatif, tetapi merupakan kewajiban mutlak (taklif) bagi setiap jin dan manusia. Karena Islam adalah kumpulan kebenaran imani (ideologis-konseptual), satuan kebenaran lapangan (realitas-praktis) dan

Perbedaan Pendapat Ulama Mazhab dalam Ranah Fiqih Islam Read More »

PERLUKAH KITA BERMADZHAB ?

I. PENDAHULUAN. Madzhab yang umumnya diartikan sebagai sebuah aliran atau ajaran merupakan sebuah realita sejarah yang tidak mungkin dihindari ataupun dihilangkan, karena pengaruhnya masih kita rasakan hingga sat ini. Dalam literatur Islam madzhab dibagi menjadi dua, madzhab dalam aqidah dan madzhab dalam fikih, madzhab dalam aqidah adalah madzhab Ahlu Sunnah wal Jamaah, dalam ranah aqidah

PERLUKAH KITA BERMADZHAB ? Read More »

Mengkaji Ulang Boleh Tidaknya Zakat Fitrah dengan Uang

Umat Butuh Panduan Praktis, Penuntut Ilmu Mesti Lebih Dalam Masalah ini muncul setiap menjelang waktu pengeluaran zakat fitrah (zakat fitr) di akhir bulan Ramadhan. Perbedaan di antara para penganut pendapat yang membolehkan dan melarang terkadang cukup panas. Bahkan terkadang mereka yang awam yang hanya mengikuti pendapat yang melarang menggunakan narasi “berlebihan” seperti “mau ikut sunnah

Mengkaji Ulang Boleh Tidaknya Zakat Fitrah dengan Uang Read More »

Madzhab Dan Sejarah Perkembangannya

MADZHAB DAN SEJARAH PERKEMBANGANNYA Oleh : Ust. Saiful Anwar, Lc, MA   PENDAHULUAN Belakangan ini penelitian tentang sejarah fiqih Islam mulai dirasakan penting. Paling tidak, karena pertumbuhan dan perkembangan fiqih menunjukkan pada suatu dinamika pemikiran keagamaan itu sendiri. Hal tersebut merupakan persoalan yang tidak pernah usai di manapun dan kapanpun, terutama dalam masyarakat-masyarakat agama yang

Madzhab Dan Sejarah Perkembangannya Read More »

Mengokohkan Rasa Malu

Biarkan saja dia, sesungguhnya malu itu bagian dari iman”. inilah komentar Rasulullah saw ketika melewati seorang laki-laki dari kaum Anshar yang sedang menasehati saudaranya yang pemalu. Demikianlah sebagaimana diriwayatkan oleh Imam Bukhari dalam kitab Al-Iman, bab : Malu Sebagian dari Iman. Pembaca yang budiman, sabda Rasulullah saw ini memberikan penekanan yang sangat jelas bahwa malu

Mengokohkan Rasa Malu Read More »

Tawakkal & Rezeki

عن عُمَرَ بْن الْخَطَّابِ رضي الله عنه قال: سَمِعت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا Dari Umar bin Al Khaththab radhiyallahu ‘anhu berkata, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Seandainya kalian betul-betul bertawakkal pada Allah, sungguh Allah

Tawakkal & Rezeki Read More »

Syarah Singkat Hadits Arba’in – Hadits Ke-1

URGENSI NIAT عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ” إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها و امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر

Syarah Singkat Hadits Arba’in – Hadits Ke-1 Read More »

RASIONALITAS AL-QUR’AN SEBAGAI SUMBER AJARAN ISLAM

AL-QUR’AN BERBICARA TENTANG AKAL/RASIO. Di dalam al-Qur’an, tidak ditemukan kata akal secara formal. Yang ditemukan hanyalah fungsi akal seperti berakal, berpikir, memahami dll. Ini pula alasan yang mendasari bahwa akal hanya dikenal lewat fungsinya sesuai makna terminologis yang diajukan oleh kaum salaf. Akal tidak bisa dianggap sebagai perangkat yang independen, sebagaimana pendapat banyak filsosof. Menurut

RASIONALITAS AL-QUR’AN SEBAGAI SUMBER AJARAN ISLAM Read More »